中国民族音楽: 高山流水 by 古筝



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三国演義、ピンイン表記版 第5回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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税込金額:

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三国演義、ピンイン表記版 第6回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第7回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第8回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第9回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第10回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第11回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第12回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第13回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第14回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第15回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第16回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第17回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第18回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第19回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第20回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第21回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第22回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国演義、ピンイン表記版 第23回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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三国演義、ピンイン表記版 第24回

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 『三国志演義』(さんごくしえんぎ)は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。
著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
こちらの資料は中国語の勉強資料として、中国語の発音記号を付けたピンイン表記版であであり、全編に渡って発音記号-ピンインを表記している。
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